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墓碑和墓穴的间隔不能特远,也不能特近,普通是间隔穴位的9寸到6尺之间为宜,记住墓碑和墓穴尽量不要零间隔接触,特近,容易影响墓穴的效果,特远墓碑和穴位不能相互接气。详细远近要依据墓碑和穴位的建造状况来定。写明立碑人的身份、姓名,立碑时间可写可不写,有政绩和功劳的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由、正文和落款三局部组成。



所以一般大型的公募往往都是建在山上,但却不是山顶,山顶的话风较大,无法起到聚气的-,所以一般是在山腰的位置,背靠着山,这样才能起到藏风纳气的-。大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山。坟场要求坟场的明堂要平整,水流的缓慢,流向与所立的向位要构成一条直线。例如:癸山丁向,要求北边要挺拔,南面要平整,些地的水流向是离方,归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高,只适合平整,不适合过高。假如坟跟前高一寸为平,高二寸为次,高三寸居家不安,高四寸出残眼,高五寸出-,高六寸出弱症,高七寸出桃花,高八寸出家参(收养别人的儿女),高九寸到一尺明月花甲绝地(只能活到六十岁),坟前如有高鼓浑园,距坟3米到10米内,黄病水鼓病(肝复水)。墓地的气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人-气使它不散失,用界水约束它不再运行,所以把它叫做-。-的法则,得水好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?由于即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有-的地方。-说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的气愤天然止聚,说的正是这个意思。-又说:浅深得乘,-自成。



 用火安全重要

  阳春三月,万物复苏,天气转暖,山上许多枯草败叶愈加干燥,而祭祖又难免烧香烧纸、媒体因外出祭祖用火不慎而造成火灾的-屡见不鲜,这就要求我们祭祖时-要注意用火安全。防患于未“燃”是很有-的,-和烧香烧纸,每项都有着火造成火灾的-。好的办法是先锄出一片空地,作为香纸、点燃这些物品时还应该防止风吹火星乱飞,离开前务必灭完所有的火。




山与水的行与止  我们在登高寻找支龙的过程中,不能只看支龙,还要查看山与水的走势,如果山和水在某个区域没有任何蜿蜒,直接向前延伸,这就是行,前行的行,此地应不存在好的穴场;如果在某个区域山脉有了分叉有了蜿蜒,水在这个区域出现支流,流速减慢,出现回旋,那么这个区域就是止,就形成了山环水抱,有可能形成好的穴场。那么这个区域到底是不是--呢?未必,并不是所有山环水抱之处都是--,还需做进一步的鉴别。





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