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公墓是为城乡居民提供安葬-的公共设施。公墓分为-性公墓和经营性公墓。-性公墓是为农村村民提供-安葬服务的公共墓地。经营性公墓是为城镇居民提供-或安葬实行-的公共墓地，属于第三产业。

在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《-》中，-从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，-可以将他家族中的死者葬在其中，保有家茔是长期流行-许多地区的习俗。

到了18世纪中叶，教会墓地拥挤，城市范围之内也再无埋葬死者之地，其后果已是众人-的问题。教堂的地下室以及教堂周围的狭小空间已经是棺木丛集。这种场所许多已成为病源，常去者难免罹灾。在教堂墓地，掩埋的棺木逐层垒置，高到距地表仅几呎(有时甚至仅几吋)，地面不断升高，常与教堂低层窗口持平。为了给新葬者腾出空间，教堂司事只好暗-骸骨和尚未完全腐朽的屍体移往他处，有时是有计画地另行掘坑掩埋，掘墓工将挖出的棺木铭牌、棺柄、棺钉收归己有，当做废金属出售。这样一来，教堂墓地附近的居民往往丧失健康，面色难看得令人无法忍受。在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。

而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当做砂来看待，而那些低凹的坑或小山沟就必须的当做水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当做砂或当做水来看待，而那些没有任何特征没有任何-能量的坟墓当做没有看待就行了。这也就是说：以“穴”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯，那么公墓-的断法与普通地的坟墓-断法是完全一样的。只要你的-理论正确，那就不会勘验错误，也不会点错穴位。应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。

公墓园中的山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。观看公墓园的-有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、太祖山等背山-的公墓园。观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园-的-从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。只要思维上转过了这个弯，那么公墓-的断法与普通地的坟墓-断法是完全一样的。